Rabu, Juli 26, 2017

Suku yang ada di Pulau Laut

Saat ini suku yang mendiami Wilayah Pulau Laut dapat di bagi dalam 4 besar suku, yaitu :
1. Suku Banjar,
 suku ini yg paling banyak karna secara geografis memang masuk dalam wilayah Kalimantan Selatan yg mayoritas penduduknya suku Banjar.
2. Suku Mandar,
Suku ini no. 2 terbanyak mendiami wilayah Pulau Laut. Perpindahan penduduk terjadi secara besar-besaran pada waktu ada pemberontakan DI/TI di Sulawesi dengan pemimpin Khahar Muzakkar. Perpindahan penduduk itu terjadi karna di sulawesi tepatnya daerah SulBar para pemberontak DI/TI meminta masyarakat untuk mendukung perjuangan dan membawa mereka ke dalam hutan. Para masyarakat banyak yang tidak mau, sehingga pindah ke Pulau Laut. Suku Mandar tidak sama dengan bugis. Cuma kadang ada yang tidak tau mandar itu asalnya dari mana, sehingga ada penyebutan suku mandar di sebut dengan Mandar Bugis.
3. Suku Bugis
Suku bugis yang ada di Pulau Laut sebagian besar datang karna berdagang.
4. Suku Jawa
Suku jawa yang ada di Pulau Laut asalnya karena Transmigrasi skitar tahun 1980.

Minggu, Maret 27, 2016

HaratMan (Super Hero)

Ini cerita Fiktif Bro . . .
Tahun 2213 kekacauan di Kotabaru mengalami peningkatan. Angka kejahatan di berbagai daerah meningkat drastis. Hampir setiap malam di sudut-sudut  kota terjadi kejahatan. Para penegak hukum hampir tidak berdaya menghadapinya. Para pejabat cuma pintar menjilat penguasa dan sibuk korupsi. Fenomena ini tak luput dari pembicaraan para penguasa yang ada di Kerajaan Saranjana. Kerajaan Saranjana terletak di Pulau Laut Kab. Kotabaru Kalimantan Selatan. Kerajaan ini bersifat halimun atau tak kasat mata. Keberadaraannya di akuai oleh masyarakat Pulau Laut. ...............(entar disambung lagi, akan muncul super hero pembela kebenaran) 

Fenomena Banyak Bicara

Kita sering kali mendengar orang disekitar kita yang suka berbicara. Mau bicara tentang dirinya, keluarganya, orang lain, peristiwa dilingkungan, tv bahkan negara. Cuma kita seringkali mendengar orang banyak bicara tapi kita tak tau arah pembicaraannya. Berdasarkan penelitian yang dilakukan orang amerika (cuma ane engga ingat tanggalnya) bahwa kualitas seseorang bisa di dengar dan di lihat sewaktu dia bercerita apalagi waktu menyampaiakan sesuatu di depan publik. Keteraturan dan bagaimana mengarahkan pembicaraan berhubungan dengan bagaimana cara seseorang akan menangani permasalahan yang di hadapinya.  

Rabu, Juni 25, 2014

Daftar Komik Wiro Sableng

Daftar Komik Wiro Sableng yang sudah beredar sebelum meninggalnya Om Bastian Tito (meninggal 02 Januari 2006) sbb:
01. Buku 1A (4 Brewok dari Goa Sanggreng)
02. Buku 1B (Maut Bernyanyi di Pajajaran)
03. Buku 2A (Dendam Orang-Orang Sakti)
04. Buku 2B (Dendam Orang-Orang Sakti)
05. Buku 3A (Bencana Bulan 12)
06. Buku 3B (Iblis Siluman Biru)
07. Buku 4 (Goa Sepanjang Zaman)
08. Buku 5 (Dewa Mata 3)
09. Buku 6 (Mustika Naga) (bisa di download di blog ini)
10. Buku 7 (Malam 1 Suro)
11. Buku 8 (Pedang Sabda Langit) 

Selasa, Februari 11, 2014

CARA MENGHEMAT BATERAI HANDPHONE WINDOWS PHONE

 Batrei merupakan sumber utama sebuah HP. Untuk menghemat batrei di HP yang memakai sistem operasi Windows Phone 8 semisal Nokia Lumia 920, ada cara yang lebih mudah, yaitu dengan memanfaatkan fitur "penghemat batrei/batrei saver". Secara teknis, HP anda akan otomatis mematikan beberapa fitur yaitu :
1. tidak ada lagi pembaharuan email
2. tidak ada lagi Live Tile
3. aplikasi bisa digunakan saat dibuka
4. masih bisa browsing internet,sms, dan tlpon
untuk mengaktifkan fitur "penghemat batrei/batrei saver" caranya:
1. Menu utama, masuk ke "setting"
2. Batrei Saver
3. Geser mode Batrei Saver ke pilihan "ON"
 

Cara Seting Modem Huawei e150


Cara Seting Modem Huawei e150
berikut cara-caranya:
sebelumnya pasang dulu modem di PC, setelah itu akan ada intruksi untuk menginstal aplikasi.
   ikutu saja semuanya, modah kok, tinggal di "next" aja terus dan terakhir "finish" dan selesailah menginstal modem.
setelah semua selesai, anda masuk ke aplikasi mobile partner (yang tadi diinstal)  dan setelah aplikasinya terbuka anda pilih "tools" komudian klik "options" kemudian klik lagi "network"  dan di kolom "network type" ubah jadi "gsm only" kemudian pilih lagi "profile management" di menu sebelumnya. klik "NEW" dan isi sebagai berikut:
___________________________________________________________________________________
untuk pengguna telkomsel (as, telkomsel)
profile name     : telkomsel
apn                  : pilih "statick" dan isi kolomnya dengan "internet" / "telkomsel" (tanpa tanda petik)
access number :*99#
untuk username dan password dikosongkan saja.
___________________________________________________________________________________
untuk pengguna indosat (im3, starone, mentari)
profile name     : indosatgprs
apn                  : pilih "statick" dan isi kolomnya dengan "indosatgprs" (tanpa tanda petik)
access number :*99# 
username dan password kosongkan saja.
Cara setting modem huawei e150 pake kartu as biasa
jalankan program, lalu pilih menu tools > options > profile management > kemudian > Profile Name : TELKOMSEL > APN statistik : telkomsel > access number : *99# > User name : wap > Password : wap123.
kalo belum bisa konek coba ganti APN statistiknya dengan "internet" tanpa tanda kutip dengan catatan kartu gsm anda telah di aktifkan gprsnya.
atur apn axis di setting network
APN : AXIS
User name : AXIS
Password : 123456
Authentication: Normal
Dial Number: *99#

Minggu, Februari 09, 2014

Sejarah Aljabar







SEJARAH ALJABAR DARI MASA BABILONIA
1. Pengertian Aljabar
Aljabar berasal dari Bahasa Arab “al-jabr” yang berarti “pertemuan”, “hubungan” atau “perampungan”) adalah cabang matematika yang dapat dicirikan sebagai generalisasi dan perpanjangan aritmatika. Aljabar juga merupakan nama sebuah struktur aljabar abstrak, yaitu aljabar dalam sebuah bidang [1].
Aljabar adalah cabang matematika yang mempelajari struktur, hubungan dan kuantitas. Untuk mempelajari hal-hal ini dalam aljabar digunakan simbol (biasanya berupa huruf) untuk merepresentasikan bilangan secara umum sebagai sarana penyederhanaan dan alat bantu memecahkan masalah. Contohnya, x mewakili bilangan yang diketahui dan y bilangan yang ingin diketahui.
2. Asal Usul Aljabar
Asal mula Aljabar dapat ditelusuri berasal dari Babilonia Kuno yang mengembangkan system matematika yang cukup rumit, dengan hal ini mereka mampu menghitung dalam cara yang mirip dengan aljabar sekarang ini. Dengan menggunakan sistem ini, mereka mampu mengaplikasikan rumus dan menghitung solusi untuk nilai yang tak diketahui untuk kelas masalah yang biasanya dipecahkan dengan menggunakan persamaan Linier, persamaan Kuadrat dan Persamaan Linier tak tentu. Sebaliknya, bangsa Mesir dan kebanyakan bangsa India, Yunani, serta Cina dalam melenium pertama belum masehi, biasanya masih menggunakan metode geometri untuk memecahkan persamaan seperti ini, misalnya seperti yang disebutkan dalam “the Rhind Mathematical Papyrus”, “Sulba Sutras”, “Eucilid’s Elements” dan “The Nine Chapters on the Mathematical Art”. Hasil bangsa Yunani dalam Geometri, yang tertulis dalam kitab elemen, menyediakan kerangka berpikir untuk menggeneralisasi formula metematika di luar solusi khusus dari suatu permasalahan tertentu ke dalam sistem yang lebih umum untuk menyatakan dan memecahkan persamaan, yaitu kerangka berpikir logika Deduksi.
Seperti telah disinggung di atas istilah “aljabar” berasal dari kata Arab “al-jabr” yang berasal dari kitab “Al-Kitab aj-jabr wa al-Muqabala” (yang berarti “The Compendious Book on Calculation by Completion and Balancing”) Yang ditulis oleh matematikawan Persia Muhammad ibn Musa Al-Khawarizmi. Kata “Al-Jabr” sendiri sebenarnya berarti penggabungan (reunion). Matematikawan Yunani di zaman Hllenisme, Diophantus, secara tradisional dikenal sebagai “Bapak Aljabr”, walaupun sampai sekarang masih diperdebatkan, tetapi ilmuwan yang bernama R Rashed dan Angela Armstrong dalam karyanya bertajuk The Development of Arabic Mathematics, menegaskan bahwa Aljabar karya Al-Khawarizmi memiliki perbedaan yang signifikan dibanding karya Diophantus, yang kerap disebut-sebut sebagai penemu Aljabar. Dalam pandangan ilmuwan itu, karya Khawarizmi jauh lebih baik di banding karya Diophantus. Al-Khawarizmi yang pertama kali memperkenalkan aljabar dalam suatu bentuk dasar yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Sedangkan konsep aljabar Diophantus lebih cenderung menggunakan aljabar sebagai alat bantu untuk aplikasi teori bilangan.Para sajarawan meyakini bahwa karya al-Khawarizmi merupakan buku pertama dalam sejarah di mana istilah aljabar muncul dalam konteks disiplin ilmu. Kondisi ini dipertegas dalam pembukuan, formulasi dan kosakata yang secara teknis merupakan suatu kosakata baru.
Ilmu pengetahian aljabar sendiri sebenarnya merupakan penyempurnaan terhadap pengetahuan yang telah dicapai oleh bangsa Mesir dan Babylonia. Kedua bangsa tersebut telah memiliki catatan-catatan yang berhubungan dengan masalah aritmatika, aljabar dan geometri pada permulaan 2000 SM. Dalam buku Arithmetica of Diophantus terdapat beberapa catatan tentang persamaan kuadrat. Meskipun demikian persamaan yang ada belum terbentuk secara sistematis, tetapi terbentuk secara tidak sengaja melalui penyempurnaan kasus-kasus yang muncul. Karena itu, sebelum masa al-Khawarizmi, aljabar belum merupakan suatu objek yang secara serius dan sistematis dipelajari [2]. Muammad bin Mūsā al-Khawārizmī (Arab: محمد بن موسى الخوارزمي) adalah seorang ahli matematika, astronomi, astrologi, dan geografi yang berasal dari Persia. Lahir sekitar tahun 780 di Khwārizm (sekarang Khiva, Uzbekistan) dan wafat sekitar tahun 850. Hampir sepanjang hidupnya, ia bekerja sebagai dosen di Sekolah Kehormatan di Baghdad
Buku pertamanya, al-Jabar, adalah buku pertama yang membahas solusi sistematik dari linear dan notasi kuadrat. Sehingga ia disebut sebagai Bapak Aljabar. Translasi bahasa Latin dari Aritmatika beliau, yang memperkenalkan angka India, kemudian diperkenalkan sebagai Sistem Penomoran Posisi Desimal di dunia Barat pada abad ke 12. Ia merevisi dan menyesuaikan Geografi Ptolemeus sebaik mengerjakan tulisan-tulisan tentang astronomi dan astrologi.
Kontribusi beliau tak hanya berdampak besar pada matematika, tapi juga dalam kebahasaan. Kata Aljabar berasal dari kata al-Jabr, satu dari dua operasi dalam matematika untuk menyelesaikan notasi kuadrat, yang tercantum dalam buku beliau. Kata logarisme dan logaritma diambil dari kata Algorismi, Latinisasi dari nama beliau. Nama beliau juga di serap dalam bahasa Spanyol Guarismo dan dalam bahasa Portugis, Algarismo yang berarti digit.
Biografi
Sedikit yang dapat diketahui dari hidup beliau, bahkan lokasi tempat lahirnya sekailpun. Nama beliau mungkin berasal dari Khwarizm (Khiva) yang berada di Provinsi Khurasan pada masa kekuasaan Bani Abbasiyah (sekarang Xorazm, salah satu provinsi Uzbekistan). Gelar beliau adalah Abū ‘Abd Allāh (Arab: أبو عبد الله) atau Abū Ja’far. Sejarawan al-Tabari menamakan beliau Muhammad bin Musa al-Khwārizmī al-Majousi al-Katarbali (Arab: محمد بن موسى الخوارزميّ المجوسيّ القطربّليّ). Sebutan al-Qutrubbulli mengindikasikan beliau berasal dari Qutrubbull, kota kecil dekat Baghdad. Tentang agama al-Khawārizmī’, Toomer menulis:
Sebutan lain untuk beliau diberikan oleh al-
abarī, “al-Majūsī,” dapat dilihat mengindikasikan ia adalah pengikut Zoroaster.Ini mungkin terjadi pada orang yang berasal dari Iran]]. Tetapi, kemudian buku Al-Jabar beliau menunujukkan beliau adalah seorang Muslim Ortodok,jadi sebutan Al-Tabari ditujukan pada saat ia muda, ia beragama Majusi. Dalam Kitāb al-Fihrist Ibnu al-Nadim, kita temukan sejarah singkat beliau, bersama dengan karya-karya tulis beliau. Al-Khawarizmi menekuni hampir seluruh pekerjaannya antara 813-833. setelah Islam masuk ke Persia, Baghdad menjadi pusat ilmu dan perdagangan, dan banyak pedagang dan ilmuwan dari Cina dan India berkelana ke kota ini, yang juga dilakukan beliau. Dia bekerja di Baghdad pada Sekolah Kehormatan yang didirikan oleh Khalifah Bani Abbasiyah Al-Ma’mun, tempat ia belajar ilmu alam dan matematika, termasuk mempelajari terjemahan manuskrip Sanskerta dan Yunani.
Karya
Karya terbesar beliau dalam matematika, astronomi, astrologi, geografi, kartografi, sebagai fondasi dan kemudian lebih inovatif dalam aljabar, trigonometri, dan pada bidang lain yang beliau tekuni. Pendekatan logika dan sistematis beliau dalam penyelesaian linear dan notasi kuadrat memberikan keakuratan dalam disiplin aljabar, nama yang diambil dari nama salah satu buku beliau pada tahun 830 M, al-Kitab al-mukhtasar fi hisab al-jabr wa’l-muqabala (Arab الكتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة) atau: “Buku Rangkuman untuk Kalkulasi dengan Melengkapakan dan Menyeimbangkan”, buku pertama beliau yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Latin pada abad ke-12Pada buku beliau, Kalkulasi dengan angka Hindu, yang ditulis tahun 825, memprinsipkan kemampuan difusi angaka India ke dalam perangkaan timur tengah dan kemudian Eropa. Buku beliau diterjemahkan ke dalam bahasa Latin, Algoritmi de numero Indorum, menunjukkan kata algoritmi menjadi bahasa Latin. Beberapa kontribusi beliau berdasar pada Astronomi Persia dan Babilonia, angka India, dan sumber-sumber Yunani.
Sistemasi dan koreksi beliau terhadap data Ptolemeus pada geografi adalah sebuah penghargaan untuk Afrika dan Timur –Tengah. Buku besar beliau yang lain, Kitab surat al-ard (“Pemandangan Bumi”;di terjemahkan oleh Geography), yang memperlihatkan koordinat dan lokalisasi yang diketahui dasar dunia, dengan berani mengevaluasi nilai panjang dari Laut Mediterania dan lokasi kota-kota di Asia dan Afrika yang sebelumnya diberikan oleh Ptolemeus. Ia kemudian mengepalai konstruksi peta dunia untuk Khalifah Al-Ma’mun dan berpartisipasi dalam proyek menentukan tata letak di Bumi, bersama dengan 70 ahli geografi lain untuk membuat peta yang kemudian disebut “ketahuilah dunia”. Ketika hasil kerjanya dikopi dan di transfer ke Eropa dan Bahasa Latin, menimbulkan dampak yang hebat pada kemajuan matematika dasar di Eropa. Ia juga menulis tentang astrolab dan sundial.
Quote:
Pic : al-khawarizmi-penemu-aljabar-dan-algoritma/